La visite de la Médina, ville ancienne, revêt une signification particulière, Elle est l'occasion d'un voyage dans le temps qui introduit, pas à pas, et à travers un dédale aux subtiles compositions d'ombres et de lumières, au coeur historique de la ville de Tunis, ce lieu vénérable qu'Il faut savoir le découvrir d'un regard attentif avant de se laisser conquérir par son charme.
Par son importance géographique et humaine par son style architectural et son organisation spatiale typiques, cette cité représente un modèle accompli de la civilisation urbaine arabe en terre du Maghreb, et que l'organisation internationale de l'UNESCO a élue au patrimoine culturel de l'humanité et dont la sauvegarde concerne désormais la communauté universelle.
Elle fut fondée il y a de cela 13 siècles, sur une étroite bande de terre séparant le lac Sedjoumi du lac de Tunis, sur le site d'un marché rural où convergeaient, jadis les grandes routes sillonnant l'Africa romaine.

C'est en ce lieu favorable à la rencontre et au commerce des hommes que Hassen Ibn Nooman, vainqueur de la Carthage byzantine, choisit de bâtir une mosquée -La Zitouna- de l'olivier au nom emblématique, Acte fondateur par excellence, la construction du monument sacré devait décider du tracé futur de la ville qui évinça Kairouan et Mahdia et assuma, seule le rôle de capitale en ses multiples fonctions : religieuses, résidentielle, politique et économique.
La ville est un espace clos, ceinturé de remparts et communicant par des portes avec l'extérieur. Se suffisant à elle même, la ville abrite demeures, palais, cimetières, mausolées, hammams, écoles, médersas, fours, entrepôts, échoppes d'artisans, places et jardins.

Placée sous la protection de son saint patron sidi Mehrez, couronnée de blanches coupolesm de terrasses et de minarets élancés, la médina se developpe en une trame serrée de constructions assemblées en grappes et parcourues par un dense réseau de rues, ruelleset impasses. L'ensemble du plan de la cité obéit à la règle de préservation de l'espace intime - Haram - et la séparation entre quartier résidentiels et d'activité commerçante.

Ainsi, le quartier commerçant initial s'est installé autour de la mosquée, formant un quadrilatère où sont rassemblés - comme autants d'alvéoles d'une ruche, les corps de métiers nobles : libraires, parfumeurs, soyeux, fabricants de chéchias, brodeurs tailleurs, bijoutiers, céliers, épicieries fines, la hérarchie des corporations repoussant les métiers plus bruyants ou polluants vers la périphérique de la cité.
Corps vivant, la médina conserve son mystère et son charme indéfinissable, tout en sachant se faire accueillante.

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